上圖左為女媧娘娘、右為八卦祖師（伏羲大帝）
無極天界遊記
第四回 111年5月27日
太上道祖講造化玄機
黃龍大仙 降
詩曰：老子無為大道法。
仁義道德自然生。
孔子六經很厲害。
易經春秋可治世。
【無極天界遊記】
黃龍大仙說：天地本是一炁所化，大寰包羅萬象，五教教主當初傳道教人，所乘交通工具雖有不同，但背後所藏經書千萬字中，無非教人上天界之法。但直至今日，這些書中秘笈修修改改， 私自畫蛇添足，如把一張「藏寶圖」畫得東倒西歪，使那些修道尋寶者都迷失在深山中，訪無名師，找不到靈山，得不到龍脈。殊不知各教之理相同，必須和平相處，為正義而勸化人心，拯救蒼生，棄惡從善，以進大同之世。吾道在天界觀眾生為一體，人當體天好生之德，傳佈宗教當以增進人類幸福和平為宗旨，不可互相輕視排斥毀謗。任何宗教都了解天下眾生原自天界，分散各地，所有的天命主以自私心傳達天意，久而忘記天界家園，上天為使眾生回頭，認祖歸根，回到元生父母的身邊，回到無極天界。特傳人間伏羲人祖教、先天道及一貫道，依照這個天命完成利益眾生之事。未來眾生要修持無極天界的真理，修持未天大道。 為此伏羲女媧特命徒兒太極真人在斗六太昊殿著作「無極天界遊記」一書，洩盡天機，使世人洞曉生靈造化之理，醒悟早日回返天界之法。如再不修身養性，只有在苦海中越陷越深，終至輪廻六道，萬劫不能超生。今日機緣已到，太極真人！快上龍華法船， 準備起程。
太極真人說：我已坐穏，請恩師起程吧！
黃龍大仙說：為師駕著龍華法船，飛騰在萬里空中，奔上光明天界，那種超昇輕飛滋味，的確飄飄欲仙，如痴如醉，覺得飛行雲中，心靈輕鬆，真是逍遙自在。徒兒，你有何感覺？
太極真人說：我心中覺得開朗透澈，一片昊光燦爛，不見愁雲，但見仙花遍地，珍禽異鳥飛翔，口中吱吱，好像唱著仙歌。奇禽異獸徜徉樹下花中，穿梭綠草叢裡，我實在看得心花怒放， 如醉其中，這裡無半點俗氣，天界風光實在優美迷人，讓人流連忘返，想一直住在天界，不想回凡間了。
黃龍大仙說：這種仙境，真是世間無處見，唯獨天上有。你塵緣未盡，不能在此久留，須在世間度化蒼生，結伴同修大道， 日後自然可以來此遊山玩水，長住仙山為仙客了，住在天界最快樂的仙境。
太極真人說：感謝恩師提示。前面樓閣矗立雲霄，金光閃閃， 有一隻獨角青牛直向我們而來，為什麼天上還養牛？快拿紅布來逗弄牠，像西班牙鬥牛一樣。
黃龍大仙說：真人不可無理！那是太上老君的坐騎 ｢ 獨角青牛 ｣，牠是仙獸非野牛，你不必害怕。凡是來到太清宮的大羅金仙、貴賓來到，都會派青牛或童子來迎接，今日是青牛來迎接， 表示老君很高興，以前我來的時候都還沒有青牛迎接呢！今日師伯特別派了青牛來接待。世間的牛最可憐，壯牛耕田，老牛拉車， 肉牛供食，乳牛養育嬰孩，牛對世間貢獻甚大。老君養此牛，乃是天牛，是地牛、土牛之始祖。世間有黃牛、白牛、黑牛、紅牛， 唯獨無獨角青牛。
太極真人說：這隻青牛是否曾經降臨凡間？他好像是牛魔 王？還是神牛之類的？我記得在西遊記裡牠叫做獨角牛大王，牠偷吃太上老君煉丹房的七煥火丹，吃了之後法力神通廣大，直接將鍊條扯斷，闖進凡間，在金都山金都洞興妖作怪，曾用金剛鐲打壞過孫悟空的金箍棒、哪吒的六件神兵利器、托塔天王的寶 刀、雷公的雷塔、火德星君的火器、十八羅漢的十八顆金丹砂， 連黃河伯的水器都被牠拿走，最後是老君將牠收伏帶回宮中，是嗎？
黃龍大仙說：徒兒說的是傳言！你所說的那隻魔牛是萬魔天尊的坐騎。為師再跟你說玄機，西遊記傳說只是知其一，不知其二。老君的獨角青牛是神獸，神獸是有道根靈性的，牠不會跑去凡間作怪，凡間所寫的不是事實！獨角青牛是仙界的神獸，非魔界的青牛，魔界的牛才會作怪，而這裡的青牛無時無刻都守在太上老君的身邊，神獸是會降妖伏魔的，神通法力很厲害的，這隻青牛有靈性會拯救蒼生。
太極真人說：原來如此，那我對獨角青牛真是失禮了。師徒二人在獨角青牛帶領下，抵達三清殿的太清宮。
黃龍大仙說：此乃太上道祖所居，三清殿府，又稱「兜率宮」，位居大赤天。今日我們到此地，請道祖開示天地造化原理， 供世人了悟，俾作修道回天之捷徑。「無極天界遊記」天書之修行著作，須先闡述天地運化之機，道祖乃是上真金仙，三清之化， 故當請其闡化天機。
師父提醒你，若見到老子要好好的提問，問道德經的奧妙， 為師不便詢問，徒兒要用心問。為什麼呢？我先來說個故事給你聽。
《孔子與老子的故事》
在以前春秋時代，孔子曾向老子問道。孔子的六禮六經很厲害，博古通今，但有人問孔子說：『孔子你是儒教的教主，了解詩經、書經、周禮、周樂、易經和春秋，可以治世，卻比不上老子的 ｢ 無為」二字。』
孔子心想，真有那麼厲害嗎？孔子就帶上他的弟子子路去向老子問道，孔子一見到老子，老子對孔子說：『善於經商的人雖然富有，但卻像什麼也不擁有，德高的君子往往像個愚笨的人， 一樣毫不外露。你應該儘快去掉你的驕氣和過多的慾望，這些東西對你沒有一點好處。』
孔子說：為什麼這麼說？
老子問孔子說：你讀過什麼書？研究什麼道學？
孔子說：我研究世間法，尤其我看易經、周禮、周樂、詩經、書經、春秋，因此對每部經都很專長，已經對所有內容都學到爐火純青。
老子說：你聖人讀這些可以淨化嗎？你為什麼要讀它？這些經書的意義在哪？
孔子說：這些書的精髓在於宣揚仁義。
老子說：所謂的仁義都是在迷惑人心，好比晚上在睡覺會咬人的蚊蟲一樣，只是帶來混亂和困擾而已。
孔子說：老子何出此言？我在說仁義對世間的重要性，為什麼你拿蚊蟲來比喻？我不服！
老子說：你看，那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。天自來高，地自來厚，日月自來自然放射光芒，星辰自來就是排道有序，草木生來本有區別。如果人修道，能順從自然存在的規律，自然就能夠得道。宣揚那些仁義之類的有何用？那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性。
孔子仍舊不服氣的說：人若沒有仁義，就會作奸犯科，沒有教他，他要如何走上正確光明的道路？
老子說：孔子啊，我方才已說了，白鷺鷥是白的，永遠就是白色，烏鴉是黑的，永遠就是黑的，你想將烏鴉染白，但牠本身卻是黑的，這樣沒有意義，反之白鷺鷥亦是如此。仁義並非用講的，人就會懂得仁義，世間的人都是假仁義，口是心非，嘴上說仁義，心裡卻都在算計別人，你越跟他說仁義，他越虛偽，如果不說，按照他的本性，善良之人就會是善的，不必琢磨就有善根， 若和他說太多，他反而變虛偽。人無為而不為，若一直塑造一個人的形象，就說他是仁義之人，他就會被假象來迷失自我。原來有惡性之人，和他說再多的仁義，他也未必聽得進去，所以仁義二字不是用說的。老子的精神就是自然，好人自然就會做好事， 老子的無為妙在不言中，不必說就能體會，人追求真理是言自然之道。
老子又問孔子：你已經明白道的真義了嗎？
孔子說：我想了二十七年，仍然沒有得道啊？我只曉得真理。
老子說：如果道是一種有形的東西可以拿來獻給人，那人們會爭著拿它獻給君王；如果道可以送人，人們就會拿它送給親人； 如果道可以說得清楚，人們都會把它告訴自己的兄弟；如果道可以傳給別人，那人們都會爭著傳給自己的子女了。然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裡沒有正確對道的認識，那道就絕不會來到他的心中。道的悟性是因人的想法而異，並沒有辦法送給人。
老子講這麼多，孔子仍舊困在他自己那套想法的漩渦。
孔子說：我研究詩經、書經、周禮、周樂、易經、春秋，講治國之道，深明周公、召公成功之路，我以此謁晉七十多個國君， 但都不採用我的主張，看來人們太難說服了。
老子說：你那 ｢ 六藝 ｣ 全都是先王時代的陳舊歷史，你說那些又有何用呢？你現在所修的道理，都是些陳陳相因的舊東西， 是前人的鞋子留下的腳印，腳印和腳印，還能有何不同嗎？
孔子辭別時，老子說：富貴的人為人餞行，常常贈送禮物， 而仁者則贈送箴言。我沒有富貴，倒是願意仿效仁者，送您幾句話：『一個能深思明察的人，常常遇困厄，是因為他喜歡議論別人的緣故；學問淵博的人，常常遇到不測，是因為他好揭發別人的罪惡。所以為人行事，做子女的應該心存父母，做人臣的應該心存君上，不能只顧本身，存有一己的私念。』
一位真正英明的君王，應該是他雖有蓋世的功勞，但老百 姓卻不知道。他使萬物都井井有條，而老百姓認為本來就應該是那樣的。他德行很高但老百姓卻並不歌頌他的名字；他在位或不在位都與天下百姓沒有什麼關係，但其實這是他應該做的。有的君王就是沒有將心境放開，認為自己所做的是要做給老百姓看。老百姓就會知道他是明王。所以就很認真的做，由於太在乎老百姓看法，反而越做越辛苦，結果老百姓不但不感恩，反而認為他做的不好。那問題出在哪？在於君王處心積慮想求表現，卻適得其反。不了解君王之道不只是付出而已，還要平常心。好比一個修道者，為了天命而付出，不是為了自己，若你是為了自己而付出，那就不是一位天命子。若你心有所求只想得道，上天怎麼會讓你得道呢？道在於心中，是要有付出及奉獻，不在於你是否能得道，只在乎你有沒有付出。因為真正能得道的關鍵，是在於自己的內心！而不是上天。
黃龍大仙說：師父開示你的這番道理，你明白了嗎？
太極真人說：原來如此，受益良多！老子所說的道德經，經過我深思後，了解原來他是反向思考，跟常人的思維方式有所不同，我知道如何請示老子了。
黃龍大仙說：愛徒開竅了。走！參拜老子聽玄機。法船來到了太清宮，兩邊道童排列迎接。
太極真人說：叩見諸位仙童，弟子乃一凡人，今日奉旨，隨恩師遊無極天界參見老子。
仙童說：獨角青牛出現了，就表示你是貴客，請進，歡迎！ 仙童說：恭迎教主出聖殿。
說完後大殿瑞氣千條，獨角青牛看到老君出來，高興地跑到金鑾殿窩著，準備要讓老子疼惜一番。
太極真人心想：為何我感覺熱血沸騰？體內奇經八脈的氣流都在移位，感到不適？臉色發白好像得了高山症一樣，莫非太清宮也有高山症嗎？
太極真人快受不了，卻又不敢向恩師說。
太極真人說：叩謝仙童們。
但見殿內莊嚴肅靜，天音寂滅，中殿高坐一位鶴髮童顏道者，前面香爐，香煙嬝嬝上昇，太上道祖現出滿身金光。
太極真人說：我眼睛有些受不了！參見太上道祖，愚生奉旨隨恩師遊天界著天書，今日來到太清宮拜見道祖，請道祖慈悲開示道義，以登載「無極天界遊記 ｣ 天書，勸化世人修持正果。
太上道祖說：免禮，太極真人及我的姪兒黃龍大仙請起來。黃龍大仙是仙界的弟子，而老子年紀比元始天尊還大，但是排在三清第二，所以黃龍大仙稱老君為師伯是對的，稱為二教主也可以。
太上道祖說：太極真人凡體未化，靈眼初開，道力不足，來此大赤天界，心靈難耐，元神想脫離魂魄，你心中受到仙氣裊裊， 氣流無法承受仙氣和道氣侵襲，這裡是大羅金仙才能進來的地 方，沒有金仙之職是無法進來的。今日你有這天命要來寫天書， 老君助你一臂之力，特賜九轉金丹一粒，以固守道體元神！
老君將仙丹交由童子給太極真人吃下，並倒一杯仙茶一起喝下，吞下金丹之後，太極真人靈體慢慢和周圍仙氣相應。
太極真人說：我服下金丹，突覺心中如烈火燃燒，一股仙氣和真氣上升，兩眼大開，感覺已能適應這裡的環境。
太上道祖說：此乃「九轉金丹」，已在金爐內煉五百年的道行了，等待賜有緣人，今日太極真人來此，算是「有緣人」！
黃龍大仙說：感謝道祖賜吾徒金丹，助其靈光護體。今日來此拜訪，請道祖開示天地造化之機，以啟化世人明悟大道，練性歸真。也請道祖接受吾徒不知道經奧妙，來求道祖開示。
太上道祖說：天地造化之妙，除非得道者，否則世人難以推理，一知半解。緣於科技盛世，大開普度，天地氣數運轉玄妙， 故天降秘笈，無極天界天書應運降世，天下眾生就能認祖歸根， 故在此時特演化「天地造化妙理」一篇，將天機洩漏於世。
《天地造化妙理》
老子說：天居高，地位低，人立中，三才立，而世界成。宇宙自鴻濛未判，天地混沌，日月不分，到時，無窮無盡先天伏羲混元一炁，放無量昊光。無極天界造化天尊，放無量昊光，傳下玄玄上人元始天尊，位居至上，又稱「上帝」。萬物之始祖女媧娘娘，傳下神獸界、管神獸天，也是天界第三十五天。在三清： 玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，玄、元、始三位一體，三清即成。三清分化有形，清輕之氣上昇，而子會開天， 日月星現，三寶完成。尊位居三清，再化五老：東華木公、西華金母、南華火精、北華水精、中華黃老，五老既成，而五行全， 重濁之氣下降，丑會地闢生。天地生，人種無，玄玄上人為造化天地，用心默運真炁，五方定位，世界成形，無人可立，而三才不貫，故命五老運化元靈下種，五老受命後，共推金母、木公， 主持元靈陰陽兩氣孕化之事。但是怎麼孕化陰陽兩氣，都無法生凡胎，只有再求造化天尊、無極老母，以黃色金龍白色鳳凰降在地球，傳下伏羲、女媧之元靈。黃龍本是蛇身化身成龍，亦龍亦蛇，所以伏羲和女媧降下凡間時就是龍首蛇尾、龍首鳳尾，龍鳳相隨，伏羲和女媧是天界的神獸，化作人類結為夫妻，並非是盤古跟太賢玉女稱為亞當和夏娃所生，人類是伏羲大帝、女媧娘娘生下的元兒。地球所有的人類都是伏羲、女媧的子孫，他們是人類的祖先。從先天到後天要度元兒在地球修行，接收山川靈氣， 五行歸位。原本洪荒世界，伏羲女媧的世界，都是用老子的思想無為的修行，所以那時沒有戰爭、戰亂，人人都過安居樂業快樂的日子。因為世界的轉變，就派弟子來凡間歷劫，所有大羅金仙都有一千五百年的劫，要降在凡間度眾生，很多星球的大羅金仙就降在凡間，出生在人世間，要度元兒回返天界。
黃龍大仙說：感恩老君講解天地造化之理。時刻已到，我與徒兒回凡間，下回再上天界請示道祖。
太上道祖笑笑的說：歡迎再來太清宮。
黃龍師徒向太上道祖辭駕，駕法船回凡間，太極真人還魂入體。下回再續。
第四回畢。
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